O Jesus Histórico, a Religião, a Religiosidade e o Culto: Uma tentativa de diálogo inter-religioso no Rio de Janeiro

Résumé

O presente artigo é uma primeira reflexão de um projeto que pretende compreender que tipo movimento sócio-religioso se configurou no Norte da África quando comunidades do antigo Egito, Etiópia e região onde hoje chamamos Sudão aderiram à mensagem dos cristãos. Partimos de uma teoria desenvolvida por Geertz onde o processo de interação cultural se dá na diversidade marcada pelo meio, pela geografia e por questões sociais especificas dos grupos que se encontram. Assim, chegamos a uma premissa prévia de que o cristianismo que chega às diversas regiões da África não compõe um movimento homogêneo cuja origem está no judaísmo igualmente heterogêneo como podemos observar em suas diversas comunidades; e que o encontro com as comunidades africanas acima citadas criam algo diferente daquilo que estava sendo experimentado da palestina e demais regiões do Império Romano Ocidental. Segundo Geertz (2004): “... é preciso mudar para se manter o mesmo.” Com isso, nem o cristianismo se mantém intacto em um determinado encontro cultural, nem as comunidades aderentes ao cristianismo perdem por completo sua identidade cultural.